ALGUNOS ASPECTOS DE LA FRUSTRADA PERO NECESARIA RELACIÓN ENTRE LA PSICOLOGÍA Y LA FILOSOFÍA
Palabras clave:
Filosofía, psicología, Sentidos internos, Teoría del inconsciente, La cogitativa
Resumen
Las exigencias de la interdisciplinariedad deben comenzar, según pensamos, con el desarrollo del marco teórico de cada ciencia. Tal marco es epistemológico pero en el caso de la psicología, que concurre junto a otras. ciencias en el mismo objeto, el hombre, la interdisciplinariedad exige estar abierta a la consideración antropológica filosófica, la cual se funda en una ontología. La posición cientista o positivista resulta hoy insostenible. La psicología debe abrirse a la filosofía pero la filosofía no puede ignorar a la psicología científica. Este trabajo muestra algunos tópicos en que psicología y filosofía pueden confrontarse con mutuo provecho.
Citas
BATESON, G. (1969). Metálogos, Buenos· Aires, Ed. Tiempo Contemporáneo.
BUYTENDIJK, F.J.J; (1966). La mujer, 2da. ed., Madrid, Rev. de Occidente.
CANTIN, S. (1948). Précis de psychologie thomiste, Quépec, Editions de L'Universite Laval.
· ·
CHOZA, J. (1991). Conciencia y afectividad. Aristóteles, Nietzche, Freud,
2da. ed., Pamplona, EUNSA.
ENNIS, M. A. (1981). Psicoterapia simbólica, Buenos Aires, López Lib. Ed.
EY, H. (1967). La conciencia, Madrid, Gredos. Versión original (1963), Páris, Presses Universitaires de France.
LUKAS, E. (1995). Psicoterapia en dignidad, Buenos Aire5, Ediciones Paulinas.
MOSCOVICI, S. (1979). El psicoanálisis, su imagen y su público, Buenos Aires, Huemul.
PEÑA VIAL, J. (1987). Imaginación, símbolo y realidad, Santiago, Ed. Univ.
Católica de Chile. ·
·
PITHOD, A. (1990). De lo no-conciente en el hombre. Para una revisión de la
teoría del inconsciente, Rev. ETHOS, Buenos Aires, VoL16-18, pp.167-182, Instituto de Filosofía Práctica.
RODRIGUEZ, V. (1993). Los sentidos internos, Barcelona, Promociones y
Publicaciones Universitarias.
SIMARD, A. ( 1956). La nature de la cogitative d'apres Saint Thomas d'Aquin,
Chicoutimi, Canadá. Ed. privada.
TOMÁS DE AQUINO, Contragentes, I, cap. XI .
VELAZCO SUÁREZ, C.A. ( 1974). La actividad imaginativa en psicoterapia,
Buenos Aires, Eudeba.
WATZLA WICK, P., y OTROS ( 1971). Teoría de la Comunicación Humana,
Buenos Aires, Ed.Tiempo Contemporáneo.
WATZLAWICK, P. (1989) Es real la realidad?, Barcelona, Herder, 1989.
BUYTENDIJK, F.J.J; (1966). La mujer, 2da. ed., Madrid, Rev. de Occidente.
CANTIN, S. (1948). Précis de psychologie thomiste, Quépec, Editions de L'Universite Laval.
· ·
CHOZA, J. (1991). Conciencia y afectividad. Aristóteles, Nietzche, Freud,
2da. ed., Pamplona, EUNSA.
ENNIS, M. A. (1981). Psicoterapia simbólica, Buenos Aires, López Lib. Ed.
EY, H. (1967). La conciencia, Madrid, Gredos. Versión original (1963), Páris, Presses Universitaires de France.
LUKAS, E. (1995). Psicoterapia en dignidad, Buenos Aire5, Ediciones Paulinas.
MOSCOVICI, S. (1979). El psicoanálisis, su imagen y su público, Buenos Aires, Huemul.
PEÑA VIAL, J. (1987). Imaginación, símbolo y realidad, Santiago, Ed. Univ.
Católica de Chile. ·
·
PITHOD, A. (1990). De lo no-conciente en el hombre. Para una revisión de la
teoría del inconsciente, Rev. ETHOS, Buenos Aires, VoL16-18, pp.167-182, Instituto de Filosofía Práctica.
RODRIGUEZ, V. (1993). Los sentidos internos, Barcelona, Promociones y
Publicaciones Universitarias.
SIMARD, A. ( 1956). La nature de la cogitative d'apres Saint Thomas d'Aquin,
Chicoutimi, Canadá. Ed. privada.
TOMÁS DE AQUINO, Contragentes, I, cap. XI .
VELAZCO SUÁREZ, C.A. ( 1974). La actividad imaginativa en psicoterapia,
Buenos Aires, Eudeba.
WATZLA WICK, P., y OTROS ( 1971). Teoría de la Comunicación Humana,
Buenos Aires, Ed.Tiempo Contemporáneo.
WATZLAWICK, P. (1989) Es real la realidad?, Barcelona, Herder, 1989.
