DOS MANERAS DE SER UNIVERSITARIA:
PAULINE GIBBONS Y HANNAH ARENDT ANTE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Resumen
El artículo es una comparación entre dos investigadoras preocupadas por lo multicultural, lo educativo y la investigación, pero con una visión muy diferente del aprendizaje. Gibbons se puede ver como representante de la corriente actual llamada el constructivismo y, además, ve la educación como la adquisición de un ‘discurso’, un saber hablar. Arendt pone el énfasis en el saber pensar y, sobre todo, en el pensar por sí mismo. Habla del respeto por los datos y de la reflexión sobre los datos. Arendt subraya la importancia del aprendizaje de la tradición, mientras que Gibbons parece querer empezar desde cero. Finalmente, en Arendt no hay contradicción entre lo que es, su propio modo de investigar y lo que recomienda para los estudiantes, mientras que Gibbons propone métodos de trabajo que no parece haber utilizado ella.
Citas
___ (1993). La condición humana. Barcelona: Paidós. (trad. del original, 1958).
___ (2003). Conferencias sobre la filosofía políticas de Kant. Barcelona: Paidós.
___ (2006). Crisis de la república. Madrid: Taurus. (trad. del original, 1972).
___ (1999). Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal. Barcelona: Lumen. (Trad. del original, 1963).
___ (2003). Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Barcelona: Península. (Trad. del original, 1954).
___ (2001). Hombres en tiempos de oscuridad. Madrid: Gedisa. (Trad. del original, 1965).
___ (1988) Los orígenes del totalitarismo. I. Antisemitismo. Madrid: Alianza. (Trad. del original, 1951).
___ (2006). Sobre la revolución. Madrid: Alianza. (Trad. del original, 1963).
___ (1969). Sobre la violencia. Madrid: Alianza. (Trad. del original, 1969).
Gibbons, Pauline (2006). Bridging the discourse in the ESL classroom. Students, teachers and researchers. Londres: Continuum.
___ (1991). Learning to learn in a second language. Sydney: Primary English Teaching Association.
