ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN.
ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS QUE JUSTIFICAN LA NECESIDAD DE LA EDUCACIÓN HUMANA
Resumen
La educación es para las personas. Entonces, antes de poder elaborar un plan para el futuro de la educación, debemos identificar y entender los problemas que es necesario afrontar. El propósito de este trabajo es, por una parte, reflexionar sobre aquellos elementos problemáticos que justifican la educación en el sentido del desarrollo humano y, por otra, identificar principios que colaboren a la resolución de dichos problemas. El trabajo desarrolla cuatro aspectos: 1) la educación se realiza a partir de una idea del hombre; 2) esta idea es brindada por la Antropología de la Educación; 3) dicha disciplina aporta conocimientos que establecen tanto las condiciones de posibilidad cuanto los límites de la acción educativa; y, finalmente, 4) la educación actuará sobre aquellas dimensiones que se muestran como manifiestamente deficitarias en el ser humano.
Citas
Barrio Maestre, J. M. (1995b). El aporte de las ciencias sociales a la Antropología de la Educación. Revista Complutense de Educación, 6(1), 75-103.
Barrio Maestre, J. M. (2004). Elementos de Antropología Pedagógica. Madrid: Rialp.
Bernal, A. (2006). Antropología de la Educación para la Formación de Profesores. Educación y educadores, 9(2), 149-167.
Bouché Peris, H. et al. (1995). La antropología de la educación como disciplina: proyecto de diseño. Teoría de la Educación, 7, 95-114.
Colom, A. J. (1995). Antropología y Antropología de la Educación. En: Tolosana, L. (Ed.). Antropología, horizontes educativos (39-58). Granada: Universidad de Granada.
Dunlop, F. (1991) The Rational-Liberal Neglect of Human Natura, Journal of Philosophy of Education, 25(1), 109-120.
Enkvist, I. (2010). La educación en peligro. Pamplona: Eunsa.
Fullat, O. (1996). Estatuto epistemológico de la Filosofía de la Educación. En VV.AA., Filosofía de la Educación hoy. Conceptos, autores y temas (421-448). Madrid: Dykinson.
García Amilburu, M. (2009). Aprendiendo a ser humanos. Madrid: Rialp.
Gehlen, A. (1987). El hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo. Salamanca: Sígueme.
Hartmann, N. (1933) Das Problem des geistigen Seins. Untesuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und derGeisfeswissenschaften (25-28).
Berlin und Leipzig: Walter de Gruyter (Einleitung 141, traduccion por Mateo Dalmaso).
McCrone, B. (1993). The Myth of Irrationality. Londres: Macmillan.
Millán Puelles, A. (1989). La formación de la personalidad humana. Madrid: Rialp.
Millán Puelles, A. (2002). Léxico Filosófico. Madrid: Rialp.
Nussbaum, M. C. (2010). Not for profit. Why democracy needs the humanities, Princeton: Princeton University Press.
Portmann, A. (1982). Biologie und Geist. Frankfurt: Suhrkamp.
Sacristán Gómez, D. (1982). El hombre como ser inacabado. Revista Española de Pedagogía, XL(158), 27-41.
Thorndike, E. L. (1988). Animal Intelligence: An Experimental Study of the Associate Processes in Animals. American Psychologist, 53(10), 1125-1127.
Thorndike, E. L. (2000) Animal Intelligence: Experimental Study, New Jersey: Transaction Publishers.
Wulf, C. (2006). Antropología histórico-cultural de la educación. Estudios Filosóficos, 55(160), 449-466.